Under fyra dagar möttes representanter från de nordiska länderna för att ta del av olika frågor, idéer och framtidsperspektiv för läkepedagogiska och socialterapeutiska verksamheter, samt att möta människor och natur på denna sägenomspunna ö.
Vad kunde vara mer lyckat än att direkt från flygplatsen Keflavik åka till Blå Lagunen och ett gemensamt bad. Det blev en första upplevelse av Islands natur och ett avslappnat möte mellan deltagarna. Blå Lagunen är ett fantastiskt varmt – på vissa platser hett- kisel- och svavelhaltigt  utomhusbad som gör skäl för namnet eftersom kisel när det fälls ut färgar vattnet blått. Lavastenarna som ligger i vattnet får en vit beläggning av kisel, som även kan användas som ansiktsmask! Om man är intresserad av de fyra elementen så är Island verkligen den rätta platsen för att uppleva dessa. Så hade vi befunnit oss i det första elementet – vatten! Kristina, lärare på Waldorfskolan utanför Reykjavik, guidade oss genom landskapet på sitt eget, roliga och intressanta vis!

Färden gick sedan vidare till Reykjavik och Nordens Hus där vi fick höra två föredrag av Dick Tibbling och Paula Karlström med temat ”Läkepedagogik och Socialterapi”.
Dick utgick ifrån frågan vilka faktorer som skapar hälsa. Han refererade till Aaron Antonovsky som myntade begreppet Salutogenes – hälsans ursprung. Tre faktorer skapar en balanserad hälsa: 1. En begriplig värld 2. Kunna påverka sammanhanget i världen. 3. Livet behöver vara meningsfullt - en känsla av samhörighet.
Dick berättade om en tonårsflicka med Aspberger som kom till Mikaelgården. Hon hade innan dess bara suttit framför datorn och vägrat att gå till skolan. Hon hade ingen kontakt med andra och hade löst sig från dygnsrytmen. Hon fick enskild undervisning och arbetade med hästarna och fick så småningom mer förtroende för sin omgivning. Hon visade sig vara mycket musikalisk och lärde sig att spela fiol och senare piano på kort tid. När en ny elev började på skolan fick hon för första gången uppleva vänskap i sitt liv. Nu går hon på estetiskt gymnasium och kämpar vidare steg för steg.
Så enligt de kategorier om Salutogenes fick flickan hälsobringande upplevelser: 1. Hon fick upplevelse av tiden. 2 Fick förståelse för sammanhang inifrån sig själv. Hon fick följa sina  intentioner och egna initiativ. 3. Livet blev meningsfullt och intressant.
Paula berättade om socialterapi. Grundidén är att man arbetar utifrån tre behov; den fysiska, själsliga och andliga - tanke, känsla och vilja. Gestalta vardagen och visa på alternativ för att få en meningsfull tillvaro. Om man delar på ordet socialterapi så betyder social – deltagare, sällskaplig, bundsförvant. Terapi betyder vård av själsliga och andliga kvaliteter. I den dagliga verksamheten i Mölnbo så finns det förutom vävning och keramik nu också ett vandrarhem. Det är viktigt att skapa gemenskap och att göra något som även andra har glädje av.
 Paula lyfte fram ett exempel där en kvinnlig boende reagerade starkt på en bild med ungdomar som utövade våld. Det gjorde henne själv uppmärksam på att reflektera över vårt mediaflöde som oftast går oss obemärkt förbi. Att vårda det lilla och ta vara på nyanserna.
I Indien bor en pojke, Tito, med autism som genom FC (Facilitated Communication) har skrivit en bok med dikter ” Beyond the silence”.

Efter en övernattning i Reykjavik gick färden vidare genom ett föränderligt och spännnade landskap med snöklädda berg som alla är gamla vulkaner. Det kändes som att befinna sig uppe i fjällen, kargt, vackert och omväxlande; slätter, lavastenar, mossor och ett landskap nästan helt i avsaknad av träd. Elementet jord var mäktig och enastående - en alldeles speciell natur. Här och var pyste ånga ur den tunna jordskorpan, likt en drake liggande på lur!
Så anlände vi till Âsgardur Handverkstaedi, som är en daglig verksamhet sedan 1993. Där arbetar 30 personer med funktionsnedsättning. Här tillverkas fina träleksaker och alla som arbetar är med i hela processen från idé till design, tillverkning, marknadsföring och försäljning. Vi fick en fin rundvisning och även vara med på morgonsamling.
I anslutning fanns en fabrik med försäljning av vackra stickade tröjor, vantar och mössor, så där kunde vi hitta riktiga fynd med vackra, klassiska ”norrskensmönster”.

Så anlände vi till Solheimar som ligger vackert bland vidsträckta kullar och fält. Solheimar grundades 1930 av Sesselja Sigmundsdottir. Det var det första läkepedagogiska institutet i Norden. Numera en plats för 45 vuxna med funktionshinder. Sammanlagt bor här 100 personer som på olika sätt arbetar och verkar i ”byn” Solheimar. Här finns fina, ljusa och rymliga verkstäder med tillverkning av ljus, träleksaker, instrument och keramik och två stora sektioner med växthus för grönsaker. Här finns också konferenser, kurser och utbildning för studenter, restaurang, vandrarhem och hotell. 
Nu började två intensiva dagar med föredrag, grupparbeten och filmvisning av Midsommarmötet i Norge 09. Där visades Per Gynt som ett allkonstverk med flera socialterapeutiska verksamheter som deltagare. Här väcktes frågor som; Hur vill de som deltager möta varandra? Vilka önskemål finns? Hur skall man tillsammans förbereda ett sådant möte?
Vi arbetade med ”kärnvärden” i grupper. Värdena har arbetats fram i Sverige men behöver nu få en formulering som passar i olika nordiska länder. Varje land behöver bearbeta text och innehåll som samstämmer med respektive kultur. Innehållet kan bli ett tema för framtida majdagar.
 De nordiska fackdagarna i respektive land under de år som inte majdagarna äger rum är nu under planering. Det finns redan en inbjudan från Finland att ta del av ett färgsymposium i Tammerfors i juli 2010. 

Vi fick ett anförande av Thor Danielsson om ”Hantverk som pedagogisk väg”. I processen med ett hantverk finns möjlighet att möta varandra. I den vanliga utbildningen på Konsthögskolan saknade Tor entusiasm, att få undervisning i konst och färg. Skaparglädje fanns på seminariet i Järna med Arne Klingborg. Lek och glädje som grundelement i skapandet. Tor ville skapa utifrån fyra områden i verkstaden på Island- 1.Hav, fiskar, båtar,
2. Bönder, hästar 3. Flygplan, 4. Troll, sagor. Genom att följa materialet till färdig produkt öka självkänslan och vara stolt över det som har skapats. Sedan fick vi göra en annorlunda modellering - och teckningsövning.

Fredagen började med storm så hård att ett torvtak blåste av ett av boningshusen. Luftens element gav sig till känna genom att visa sin kraftigaste styrka. På Island finns en försäkring ifall bilen blåser av vägen!
Medan vinden ven ute, ventiler pep och taken knakade fick vi höra ett föredrag av Gudjon Arna ”Den nordiska gemenskapen”. Det handlade om utvecklingen hos de nordiska folken i ett historiskt perspektiv. Hur de nordiska folken riktade sig mot kosmos och fick en individuell och inre upplevelse av sig själva. Det kommer till uttryck i nordisk mytologi. Folkvandringen och framtiden är substansen i den poetiska Eddan av Saemundar. Eddan skriven av Snorre Sturlasson är på prosa med inslag av vers. Vilken Edda är då mer sann? Snorre var konstnär liksom Goethe. Saemundar däremot skrev den äldre Eddan och var elev vid Chartres. Det finns ingen medvetenhet eller relation till det historiska i sagorna. En mängd olika sagor finns om Sigurd Fafnesbane, Völvans spådom och Kungasagor. Karmiska relationer – luftelementet, det eteriska - hör till det nordiska. För att förstå sammanhanget med vår egen utveckling rekommenderar Gudjon att läsa de gamla sagorna.

Under kvällen fick vi uppleva minnesstunden i den vackra träkyrkan som avslutades med sång och musik.
Som avslutning hölls ett föredrag av Hermundur Eidsson om ”Goethe och Schiller”. 1794 möts Goethe och Schiller. Efter ett naturvetenskapligt föredrag tyckte Schiller att man styckade upp naturen. Goethe såg det mer bildmässiga i naturen såsom ”urplantan” och skrev boken om ”Växternas metamorfos”.
 Flera 1000 år tillbaka var människans medvetande drömmande, kollektivt. Senare uppstår en dualism mellan det yttre och det inre – punkt och krets. Att upptäcka sig själv har betydelse för begreppsbildningen. Under medeltiden skedde ett kraftigt uppvaknande. Galileo Galilei experimenterar och var av den uppfattningen att ”Det man kan mäta det skall man mäta”. Goethe skissar och beskriver för Schiller skillnaden mellan erfarenhet och idé. Enligt naturvetenskapen så finns uppfattningen bara i huvudet. Det är en förlust av det bildmässiga tänkandet. Den goetheanistiska uppfattningen är: bild i konsten - begrepp i naturvetenskapen.

Nästa dag hade vinden lugnat sig något och vi fick uppleva den mäktiga Gullfossen med det imposanta vattenfallet. Senare fick vi se det bubblande, varma vattnet och eldens element i landskapet vid geysir Strokkur. Den försökte komma upp i höjd men vinden tryckte ner den mot marken. Här var marken röd och vitfärgad med avlagringar av kisel.
Sedan fick vi besöka Waldorfskolan och uppleva hur strävsamt det kan vara att leva i ett strängt klimat där barnen ibland fick krypa in i skolhuset för att inte blåsa omkull!
Så avslutades resan i Reykjavik med pittoreska gator och vimlande folkliv. Det var några intensiva dagar med starka upplevelser av naturkrafter och fina möten med engagerade människor.

Maud Probst – Rönnbom 16/10-2009